羊の歌 羊の歌 憔悴 いのちの声 |
羊の歌 安原喜弘に T 祈 り 死の時には私が仰向かんことを！ この小さな顎が、小さい上にも小さくならんことを！ それよ、私は私が感じ得なかつたことのために、 罰されて、死は来たるものと思ふゆゑ。 あゝ、その時私の仰向かんことを！ せめてその時、私も、すべてを感ずる者であらんことを！ U 思惑よ、汝 古く暗き気体よ、 わが裡より去れよかし！ われはや単純と静けき呟きと、 とまれ、清楚のほかを希はず。 交際よ、汝陰欝なる汚辱の許容よ、 更めてわれを目覚ますことなかれ！ われはや孤寂に耐へんとす、 わが腕は既に無用の有に似たり。 汝、疑いとともに見開く眼よ 見開きたるまゝに暫しは動かぬ眼よ、 あゝ、己の外をあまりに信ずる心よ、 それよ思惑、汝 古く暗き空気よ、 わが裡より去れよかし去れよかし！ われはや、貧しきわが夢のほかに興ぜず V 我が生は恐ろしい嵐のやうであつた、 其処此処に時々陽の光も落ちたとはいへ。 ボードレール 九才の子供がありました 女の子供でありました 世界の空気が、彼女の有であるやうに またそれは、凭つかかられるもののやうに 彼女は頸をかしげるのでした 私と話してゐる時に。 私は炬燵にあたつてゐました 彼女は畳に座つてゐました 冬の日の、珍しくよい天気の午前 私の室には、陽がいつぱいでした 彼女が頸かしげると 彼女の耳朶 陽に透きました。 私を信頼しきつて、安心しきつて かの女の心は密柑の色に そのやさしさは氾濫するなく、かといつて 鹿のやうに縮かむこともありませんでした 私はすべての用件を忘れ この時ばかりはゆるやかに時間を熟読翫味しました。 W さるにても、もろに侘しいわが心 夜な夜なは、下宿の室に独りゐて 思ひなき、思ひを思ふ 単調の つまし心の連弾よ…… 汽車の笛聞こえもくれば 旅おもひ、幼き日をばおもふなり いなよいなよ、幼き日をも旅をも思はず 旅とみえ、幼き日とみゆるものをのみ…… 思ひなき、おもひを思ふわが胸は 閉ざされて、醺生ゆる手匣にこそはさも似たれ しらけたる脣、乾きし頬 酷薄の、これな寂莫にほとぶなり…… これやこの、慣れしばかりに耐へもする さびしさこそはせつなけれ、みずからは それともしらず、ことやうに、たまさかに ながる涙は、人恋ふる涙のそれにもはやあらず……index
仰向(あふむ)かん 顎(あご) 裡(うち) 呟(つぶや)き 希(ねが)はず 汚辱(をぢよく) 更(あらた)めて 有(もの) 眼(まなこ) 其処此処(そこここ) 有(いう) 凭(よ)つかかられる 炬燵(こたつ) 室(へや) 耳朶(みみのは) 密柑(みかん) 氾濫(はんらん) 翫味(ぐわんみ) 侘(わび)しい 醺(かび)生(は) 手匣(てばこ) 脣(くち) 寂莫(しじま)
憔 悴 Pour tout homme,il vient une époque òu l'homme languit. ――Proverbe. Il faut d'abord avoir soif… ――Cathérune de Méducis. 私はも早、善い意志をもつては目覚めなかつた 起きれば愁はしい 平常のおもひ 私は、悪い意志をもつてゆめみた…… (私は其処に安住したのでもないが、 其処を抜け出すことも叶わなかつた) そして、夜が来ると私は思ふのだつた、 此の世は、海のやうなものであると。 私はすこししけてゐる夜の海をおもつた 其処を、やつれた顔の船頭は おぼつかない手で漕ぎながら 獲物があるかあるまいことか 水の面を、にらめながらに過ぎてゆく U 昔 私は思つてゐたものだつた 恋愛詩なぞ愚劣なものだと 今私は恋愛詩を詠み 甲斐あることに思ふのだ だがまだ今でもともすると 恋愛詩よりもましな詩境にはいりたい その心が間違つてゐるかゐないか知らないが とにかくさういふ心が残つてをり それは時々私をいらだて とんだ希望を起させる 昔私は思つてゐたものだつた 恋愛詩なぞ愚劣なものだと けれどもいまでは恋愛を ゆめみるほかに能がない V それが私の堕落かどうか どうして私に知れようものか 腕にたるむだ私の怠惰 今日も日が照る 空は青いよ ひよつとしたなら昔から おれの手に負へたのはこの怠惰だけだつたかもしれぬ 真面目な希望も その怠惰の中から 憧憬したのにすぎなかつたかもしれぬ あゝ それにしてもそれにしても ゆめみるだけの 男にならうとはおもはなかつた！ W しかし此の世の善だの悪だの 容易に人間に分りはせぬ 人間に分らない無数の理由が あれをもこれをも支配してゐるのだ 山蔭の清水のやうに忍耐ぶかく つぐむでゐれば愉しいだけだ 汽車からみえる 山も 草も 空も 川も みんなみんな やがては全体の調和に溶けて 空に昇つて 虹になるのだらうとおもふ…… X さてどうすれば利するだらうか、とか どうすれば哂はれないですむだらうか、とかと 要するに人を相手の思惑に 明けくれすぐす、世の人々よ、 僕はあなたがたの心も尤もと感じ 一生懸命郷にも従つてもみたのだが 今日また自分に帰るのだ ひつぱつたゴムを手離したやうに さうしてこの怠惰の窗の中から 扇のかたちに食指をひろげ 青空を喫ふ 閑を嚥む 蛙さながら水に泛んで 夜は夜とて星をみる あゝ 空の奥、空の奥。 Y しかし またかうした僕の状態がつづき、 僕とても何か人のするやうなことをしなければならないと思ひ、 自分の存在をしんきくさく感じ、 ともすると百貨店のお買物品届け人にさへ驚嘆する。 そして理屈はいつでもはつきりしてゐるのに 気持の底ではゴミゴミゴミゴミ懐疑の小屑が一杯です。 それがばかげてゐるにしても、その二つつが 僕の中にあり、僕から抜けぬことはたしかなのです。 と、聞えてくる音楽には心惹かれ、 ちよつとは生き生きしもするのですが、 その時その二つつは僕の中に死んで、 あゝ 空の歌、海の歌、 僕は美の、核心を知つてゐるとおもふのですが それにしても辛いことです、怠惰を■(のが)れるすべがない！index
愁(うれ)はしい 平常(いつも) 其処(そこ) 叶(かな)わなかつた 面(おもて) 憧憬(しようけい) 清水(しみず) 哂(わら)はれ 尤(もつと)も 郷(ごう) 窗(まど) 喫(す)ふ 閑(ひま) 嚥(の)む 泛(うか)んで 夜(よる) 小屑(をくづ)
いのちの声 もろもろの業、太陽のもとにては蒼ざめたるかな。 ――ソロモン 僕はもうバツハにもモツアルトにも倦果てた。 あの幸福な、お調子者のヂヤズにもすつかり倦果てた。 僕は雨上りの曇つた空の下の鉄橋のやうに生きてゐる。 僕に押し寄せてゐるものは、何時でもそれは寂漠だ。 僕はその寂漠の中にすつかり沈静してゐるわけでもない。 僕は何かを求めてゐる、絶えず何かを求めてゐる。 恐ろしく不動の形の中にだが、また恐ろしく憔れてゐる。 そのためにははや、食欲も性欲もあつてなきが如くでさへある。 しかし、それが何かは分らない、つひぞ分つたためしはない。 それが二つあるとは思へない、ただ一つであるとは思ふ。 しかし、それが何かは分らない、つひぞ分つたためしはない。 それに行き著く一か八か方途さへ、悉皆分つたためしはない。 時に自分を揶揄ふやうに、僕は自分に訊いてみるのだ、 それは女か？甘いものか？それは栄誉か？ すると心は叫ぶのだ、あれでもない、これでもない、あれでもないこれでもない！ それでは空の歌、朝、高空に、鳴響く空の歌とでもいふのであらうか？ U 否何れとさへそれはいふことの出来ぬもの！ 手短かに、時に説明したくなるとはいふものの、 説明なぞ出来ぬものでこそあれ、我が生は生くるに値ひするものと信ずる それよ現実、汚れなき幸福、あらはるものはあらはるままによいといふこと！ 人は皆、知ると知らぬに拘らず、そのことを希望してをり、 勝敗に心覚き程は知るによしないものであれ、 それは誰も知る、放心の快感に似て、誰もが望み 誰もがこの世にある限り、完全には望み得ないもの！ 併し幸福といふものが、このやうに無私の境のものであり、 かの慧敏なる商人の、称して阿呆といふでもあらう底のものとすれば、 めしをくはねば生きてゆかれぬ現身の世は、 不公平なものであるよといはねばならぬ。 だが、それが此の世といふものなんで、 其処に我等は生きてをり、それは任意の不公平ではなく、 それに因て我等自身も構成されたる原理であれば、 しからば、この世に極端はないとて、一先ず休心するもよからう。 V されば要は、熱情の問題である。 汝、心の底より立腹せば 怒れよ！ さあれ、怒ることこそ 汝が最後なる目標の前にであれ、 この言ゆめゆめおろそかにする勿れ。 そは、熱情はひととき持続し、やがて熄むなるに、 その社会的効果は存続し、 汝が次なる行為への転調の障げとなるなれば。 W ゆふがた、空の下で、身一点に感じられれば、万事に於て文句はないのだ。index
業(わざ) 蒼(あを)ざめ 憔(じ)れて 悉皆(すつかり) 揶揄(かっらか)ふ 訊(き)いて 甘(うま)い 何(いづ)れ 拘(かかは)らず 覚(さと)き 境(さかひ) 慧敏(けいびん) 阿呆(あはう) 現身(うつしみ) 其処(そこ) 因(よつ)て 汝(な) 言(こと) 勿(なか)れ 熄(や)む 障(さまた)げ